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    <dc:title>Alfonso III cinco siglos después de su muerte. Los reyes de Asturias en la anecdótica historiografía goticista del siglo XV: la Anacephaleosis y la Compendiosa Historia Hispánica</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Gothic historiography</dc:subject>
    <dc:subject>15th-century historiography</dc:subject>
    <dc:subject>medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Asturias</dc:subject>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2015, p. 207-226</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La cultura escandinava en la Baja Edad Media: su exposición en el tratado de Olaus Magnus (Roma, 1555)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Olaus Magnus</dc:subject>
    <dc:subject>Scandinavian culture</dc:subject>
    <dc:subject>Lower Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>ancestral beliefs</dc:subject>
    <dc:subject>value systems</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanists</dc:subject>
    <dc:description>espanolLa “Historia de gentibus septentrionalibus” de Olaus Magnus (1555), Obispo de Uppsala, es la primera cosmografia dedicada exclusivamente al mundo escandinavo. Bajo una finalidad didactica e instructiva, el autor resume en latin la tradicion cultural de los pueblos nordicos, combatiendo asi con la ignorancia que caracteriza a los humanistas italianos sobre esta cuestion. Nuestro estudio recoge, ordena e interpreta las informaciones que suministra relativas a la educacion de los individuos, sus costumbres, creencias ancestrales y sistemas de valores. Ello nos permite contribuir a la comprension de la cultura y las mentalidades de la Europa escandinava desde la perspectiva intelectual latina en el transito entre la Edad Media y la Moderna. EnglishThe “Historia de gentibus septentrionalibus” of Olaus Magnus (1490-1557), Archbishop of Uppsala, is the first cosmography dedicated exclusively to the Scandinavian world. The author summarizes the cultural tradition of Nordic people with a didactic and instructive intention of the education of Italian humanists, in the dark about Scandinavian culture. This article collects, organizes and interprets the information which it gives about education of Scandinavian people, their customs, their ancestral beliefs and their value systems. This allows us to contribute to the knowledge of Scandinavian culture and mentalities from the Mediterranean intellectual perspective of the transition between the Middle Ages and Modern.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
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    <dc:source>Tiempo y Sociedad 20</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y Sociedad 20, 2015, n. 20, p. 19-53</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Europa y los humanistas peninsulares del siglo XV</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:subject>humanist correspondence</dc:subject>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2015, p. 87-98</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La alabanza a Castilla en el Poema de Fernán González (ca. 1250). Su reflejo en los tratados bajomedievales</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Poema de Fernán González</dc:subject>
    <dc:subject>Fernán González</dc:subject>
    <dc:subject>Old Castile</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian identity</dc:subject>
    <dc:subject>medieval historiography</dc:subject>
    <dc:subject>political propaganda</dc:subject>
    <dc:subject>chivalry</dc:subject>
    <dc:subject>history of mentalities</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Castile</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Iberia</dc:subject>
    <dc:description>espanolEl Poema de Fernan Gonzalez (ca. 1250) es una fuente fundamental para los cronistas y tratadistas de los siglos XIII-XV. Los propagandistas del poder politico encuentran en el alabanzas a la tierra castellana (Castilla Vieja) como una entidad diferenciada del conjunto de nucleos territoriales de la Peninsula Iberica, remarcando su superioridad sobre el resto de Espana (Laus Castellae in Hispaniae). Ademas, convierten al conde Fernan Gonzalez, protagonista del poema y fundador del condado primitivo, en un arquetipo caballeresco al reunir el conjunto de virtudes que conforman el ideal de nobleza. El analisis propuesto se realiza desde una optica de historia de las mentalidades. EnglishThe Poema de Fernan Gonzalez (about 1250) is a very important source for historians of 13-15th century. Historians of the Late Middle Ages (Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo, Lope Garcia de Salazar, Diego de Valera�) use the Poema to praise the Castilian land (Old Castile) as a distinct entity from other territorial centers of the Iberian Peninsula, emphasizing their superiority over the rest of Spain (Laus Castellae in Hispaniae); this proves the use of the poem as a tool of political ideology. Also, these same authors believe Fernan Gonzalez, the protagonist of the poem and founder of the original county, is an archetype chivalry to gather all the virtues that make up the ideal of nobility. The analysis proposed in this article is from the standpoint of history of mentalities.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2015, n. 9, p. 23-62</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>El saber geográfico en una época de transición: la representación de Europa en los tratados españoles del Cuatrocientos</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dc:subject>geographical knowledge</dc:subject>
    <dc:subject>representation of Europe</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>cosmography</dc:subject>
    <dc:subject>Ptolemy's Geographia</dc:subject>
    <dc:subject>Juan de Mena</dc:subject>
    <dc:subject>Alonso de Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Diego de Valera</dc:subject>
    <dc:subject>Lope García de Salazar</dc:subject>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:description>Resumen: Una de las caracteristicas que definen al humanista renacentista es el interes por la geografia, consecuencia en parte del reciente descubrimiento de la obra de Ptolomeo. Juan de Mena, Alonso de Cartagena y Rodrigo Sanchez de Arevalo son dos de los pocos cronistas espanoles que comienzan a preocuparse por dicha cuestion en el siglo XV. En el presente articulo se estudia los origenes de este genero historiografico en Espana y como se representa al continente europeo, incluida la propia Peninsula Iberica, en las composiciones bajomedievales. Las fuentes empleadas son las cronicas generales de la centuria y los tratados teoricos elaborados por los principales humanistas castellanos, en especial Diego de Valera. Palabras clave: Humanismo del siglo XV, geografia, Espana, Europa, Alonso de Cartagena, Sanchez de Arevalo, Lope Garcia de Salazar. Abstract: One characteristic of Renaissance Humanism is the interest in Geography due to the discovery of Ptolemy’s Geographia (c. 1300), the principal cosmographer of Antiquity with Pomponius Mela and Pliny the Elder. Juan de Mena, Alonso de Cartagena and Rodrigo Sanchez de Arevalo (historians, theologians and political ambassadors of Juan II and Enrique IV abroad (1406-1474), are the first two Spanish chroniclers were concerned with Geography in his writings: Anacephaleosis and Compendiosa historia hispanica . It also highlights the Bienandanzas e fortunas of Lope Garcia de Salazar. In this article we are going to look at how this historiographical genre in Spain begins and how the European continent is represented within treaties of the Iberian Peninsula, also including Spain itself. The sources used are the general chronicles of the 15th Century and theoretical treaties draw up by the leading humanists of Castile, especially Diego de Valera. Keywords: Humanism of the 15th Century, Historiography, Cosmography, European medieval Geography, Spanish medieval Geography, Alonso de Cartagena, Sanchez de Arevalo, Diego de Valera, Lope Garcia de Salazar.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2015, n. 7, p. 191-220</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Geography of Romandiola's chronicles: Common foundations and singularities of the historiography in the pontifical romagna during the Late Middle Ages,Geografía de la cronística Romandiola: Fundamentos comunes y particulares de la historiografía en la romaña pontificia durante la baja edad media</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanism</dc:subject>
    <dc:subject>notarial records</dc:subject>
    <dc:subject>Ravenna</dc:subject>
    <dc:subject>Rimini</dc:subject>
    <dc:subject>Malatesta family</dc:subject>
    <dc:subject>episcopal chronicle</dc:subject>
    <dc:subject>Lower Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>ecclesiastical provinces</dc:subject>
    <dc:description>This study analyses the Historiography development in the land of Romandiola since its constitution as an ecclesiastical province in 1278 until its division in two different regions. The chronicles of this period present both the medieval annalistic tradition (concision and accuracy) and the narrative of the emerging Italian Humanism (detail and interpretation). The authors’ will to produce a critical discourse from notarial documents is also noticeable, as they are mainly notaries from different towns trained in the booming Bolonia Studium. A few towns show singularities in the development of their local History compared to the rest of the Romandiola: in Ravenna its formed through the episcopal chronologies and in Rimini by focusing on the biographies of the increasingly powerful nobility (Malatesta). The purposes of this research are to find the general characteristics and local singularities in these chronicles, also looking for original elements and influences, and finally to offer an organized catalogue with its sources and a typology that eases its study.</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
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    <dc:identifier>urn:issn:2445-3595</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Studia Historica Historia Medieval, 2017, vol. 35, n. 2, p. 145</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Periodizaciones de la Historia en las crónicas italianas y españolas de la Edad Media (siglos XIII-XV) History periodizations in the Italian and Spanish Chronicles during the Medieval Ages (XIII-XVth Centuries)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>historical periodization</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Italian chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:subject>universal history</dc:subject>
    <dc:subject>regional history</dc:subject>
    <dc:subject>translatio imperii</dc:subject>
    <dc:subject>dignitas</dc:subject>
    <dc:subject>political thought</dc:subject>
    <dc:subject>Florence</dc:subject>
    <dc:subject>Bologna</dc:subject>
    <dc:subject>Milan</dc:subject>
    <dc:subject>Venice</dc:subject>
    <dc:subject>Castile</dc:subject>
    <dc:subject>Aragon</dc:subject>
    <dc:subject>Navarre</dc:subject>
    <dc:subject>Portugal</dc:subject>
    <dc:description>Resumen: En la voluntad humanista de estudiar el pasado por medio de métodos críticos se lleva a cabo, junto a una crítica filológica, una ordenación de los procesos históricos con objeto de facilitar su comprensión. Las etapas resultantes están determinadas por sucesos políticos que, según el pensamiento bajomedieval, constituyen hitos por sus repercusiones posteriores. Este artículo analiza la herencia clásica y escolástica, y las innovaciones humanistas, en la elaboración de cronologías seculares tanto de la historia universal (vinculada a la idea de Imperio) como regional de distintas formaciones políticas italianas (Florencia, Bolonia, Milán y Venecia) y españolas (Castilla, Aragón, Navarra y Portugal). El análisis comparativo de las periodizaciones realizadas en ambas penínsulas permite comprobar tanto originalidades como influencias recíprocas.Palabras clave: Historiografía, humanismo, cronística bajomedieval italiana, cronística bajomedieval española, pensamiento político, cultura y mentalidades.Abstract: When humanists study the past through a critic methodology they accomplish a documentary critic and a historic process in order to ease its understanding. The periods they establish are given by political events seen as milestone within late medieval thought because of their later effect. This study analyses the influence of the Classics, Patristics and Scholasticism, besides the original thought in the composition of History lay chronicles. Periodizations are made for both universal and Italian or Spanish regional History. Universal periodizations are tightly related to the empire idea (potestas universale). The dignitas is considered to persist in Constantinopla after the Western Roman Empire disappearance, restored by Charlemagne in the year 800 (restauratio imperii) and consolidated by Otto I in the Holy Roman Empire (traslatio imperii). In order to study the regional periodizations the Italian chronicles have been divided into four geographic groups: Republic of Florence, Bologna, Duchy of Milan and Republic of Venice. Its main authors and their studies will be pointed out. The first part of these chronicles, although regional, present several common historic milestones related to the Creation, the Flood, the Tower of Babel, the Trojan War, the founding of Rome, the Ostrogothic domain, the Longobardic conquest of Italy and the character of the respective contemporary governments; to these events must be added the the different foundations of Episcopal sees and other particular events. The chroniclers studied are Giovanni Villani, Baldasarre Bonaiuti, Leonardo Bruni, Matteo Palmieri, Niccolò Machiavelli… for Florence; Boncompagno da Signa, Tolosano, Niccolò da Ferrara, Giovanni Cocchi, Matteo Griffoni, Girolamo Borselli, Cherubino Ghirardacci… for Bologna; Ogerio Alfieri, Galvano Fiamma, Pietro Azario, Bonamente Aliprandi, Bernardino Corio… for Milan; and Andrea Dandolo, Flavio Biondo, Bernardo Giustinian, Marco Antonio Sabellico… for Venice. The Spanish chronicles are also arranged for four groups related to geography (Crown of Castile, Crown of Aragon, Kingdom of Navarre and Kingdom of Portugal). All of them relate the Spanish History until the Christian reaction to the Islam (711), explaining the national origins through Tubal and Hercules, and the Roman and Visigoth domination, as suggested by Rodrigo Ximénez de Rada and Alfonso X in Estoria de Espanna. The studied chroniclers are Pablo de Burgos, Alonso de Cartagena, Rodrigo Sánchez de Arévalo, Alvar García de Santa María, Diego Enríquez del Castillo… for Castile; Tomás de Canellas, Jaume Domenech, Pere Tomic, Gabriel Turell, Pere Miquel Carbonell, Joan Margarit… for Aragon; Carlos de Viana for Navarra; and Fernão Lopes for Portugal. Italian and Spanish chronicles are studied from a comparative perspective and each author specifically examined, paying attention to the peculiarities and influence between both peninsulas.Keywords: Historiography, humanism, late</dc:description>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.17811/tsp.10.2015.63-96</dc:identifier>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Territorio Sociedad y Poder, 2016, vol. 10, n. 10, p. 63</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Crónicas urbanas e historiografía en la Toscana bajomedieval. Urban chronicles and Historiography in medieval Tuscany</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>urban chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanism</dc:subject>
    <dc:subject>literary style</dc:subject>
    <dc:subject>classical influence</dc:subject>
    <dc:subject>historical sources</dc:subject>
    <dc:subject>Florence</dc:subject>
    <dc:subject>Arezzo</dc:subject>
    <dc:subject>PISA</dc:subject>
    <dc:subject>Pistoia</dc:subject>
    <dc:subject>Prato</dc:subject>
    <dc:subject>San Miniato</dc:subject>
    <dc:subject>Siena</dc:subject>
    <dc:subject>Volterra</dc:subject>
    <dc:subject>historical knowledge</dc:subject>
    <dc:description>Este trabajo propone una aproximación a la historiografía urbana en Toscana durante la Baja Edad Media. Su cronística se interpreta como resultado de dos fenómenos: la consolidación de Florencia como autoridad política hegemónica en la región y como principal foco cultural del humanismo italiano. Cada epígrafe está dedicado a las historias realizadas sobre una ciudad concreta, interpretándose el contexto de su elaboración, la relación existente entre el autor y los hechos narrados, las características literarias de la obra, su contenido, y las posibilidades y límites que ofrecen para el conocimiento histórico. El catálogo de autores y obras incluye una tipología de las mismas en función de la cronología abordada (periodizaciones acotadas, historias universales y sucesos concretos). Asimismo se precisa los métodos y técnicas de elaboración histórica empleados por los cronistas, y sus esfuerzos humanistas en el tratamiento de las fuentes y por conseguir un estilo literario de inspiración clásica.The aim of this article is to offer a closest view of the urban chronicles made in the Toscana during the transition from the Middle Ages to the Renaissance. The analysis is both historiographic and historic in order to achieve a better comprehension of these Works, taking into account the political evolution of the region and the cultural background that defines it. There for it must be kept in mind that during the Late Medieval Ages Florence gradually grows stronger as the govern authority within the region, as well as the main role in the Italian Humanism.Each one of the sections in this article studies one city. The first one studies the case of Florence, followed by the other cities in the Toscana: Arezzo, Pisa, Pistoia, Prat, San Miniato, Sienna (only city that stays away from the Florentine sovereignty, remaining as a republic) and Volterra. In each case it is studied the historic, institutional and cultural reality surrounding the redaction of the chronicles, the relation between the author and the facts he relates, the literary aspect of the chronicles, in addition its content is summarized, and finally the opportunities and boundaries that the chronicles can offer to the historic knowledge is valued.The chronicles are also classified attending to its characterization. A first differentiation appears when focusing into the way the chronicles deal with the information: some offer just statements that contain the news, with no explanatory recounting, in order to achieve objectivity (Annali Fiorentini, Annali Pisani, Annali Arretonirum); other are detailed essay containing the author’s most intimate feelings (Giovanni de Bonis, Baldasarre Boniaiuti, Antonio Ivani da Sarzana); and there are also Works that join together the explanatory narration with the transcription of public documents from the Comune (Giovanni Villani, Leonardo Bruni, Matteo Palmieri). In order to study this last type of chronicles its been followed the methodology by G. Arnaldi and M. Zabbia about the notary-chronicler, his academic education and notarial work, which leads them to act as attestor and to recount History based in reliable documentation.Another classification can be made according to the chronological period in each chronicle. The Universal Histories go back to the city founding during mythological era and ancient times; they have the most original historical conception, offering chronological frameworks, interpretations and purely humanistic styles (Ricordano Malispini, Baldasarre Bonaiuti, Giovanni Villano, Leonardo Bruni, Niccolò Machiavelli). On the other hand, the cronache cittadine focus in a very precise period and, mostly, contemporary to the writing (Bartolomeo di ser Gorello, Raniero Granchi, Gregorio Dati, Paolo di Tommaso Montauri, Domenico Buoninsegni, Sozomeno da Pistoia, Tommaso Fecini, Francesco Guicciardini). Finally, the ricordanze analyse a very specific and exceptional event (Alamanno Acciaioli, Luigi Guicciardini, Simone Peruzz</dc:description>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Territorio, Sociedad y Poder, 2018, vol. 13, n. 13, p. 101</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Aulas, libros y bibliotecas en la Edad Media y Moderna.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-6118-5905">Javier Vergara Ciordia</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-0082-1541">Susana Guijarro González</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0001-8921-837X">David Nogales Rincón</dc:creator>
    <dc:creator>Guillermo Fernando Arquero Caballero</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-5012-9166">Luis Fernández Gallardo</dc:creator>
    <dc:creator>Juan Ignacio Guglieri</dc:creator>
    <dc:creator>Arturo Torres García</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-4749-7742">Beatriz Comella Gutiérrez</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0001-6675-8656">Lía Viguria Guerendiáin</dc:creator>
    <dc:creator>Rafael Fermín Sánchez Barea</dc:creator>
    <dc:subject>classroom</dc:subject>
    <dc:subject>books</dc:subject>
    <dc:subject>libraries</dc:subject>
    <dc:subject>medieval education</dc:subject>
    <dc:subject>early modern education</dc:subject>
    <dc:subject>history of education</dc:subject>
    <dc:subject>library history</dc:subject>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Dykinson eBooks, 2023</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>TRATADOS EDUCATIVOS DE LA BAJA EDAD MEDIA:</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>educational treatises</dc:subject>
    <dc:subject>medieval education</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>history of education</dc:subject>
    <dc:subject>pedagogy</dc:subject>
    <dcterms:issued>2023</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Dykinson eBooks, 2023, p. 45-68</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Afrontar el destino: fortuna, providencia y moralidad en los tratados castellanos de la Baja Edad Media</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>luck</dc:subject>
    <dc:subject>providence</dc:subject>
    <dc:subject>fate</dc:subject>
    <dc:subject>moral behavior</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>classical authors</dc:subject>
    <dc:subject>Church Fathers</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanists</dc:subject>
    <dc:description>Algunos autores de finales del Medievo debaten sobre la fortuna a partir de tratadistas clásicos, Padres de la Iglesia, filósofos escolásticos y humanistas italianos. En este estudio se analizan sus escritos precisando los significados otorgados a la fortuna y al destino providencial, la relación que guardan con la conducta moral del individuo y los consejos que ofrecen para evitar sufrir infortunios</dc:description>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.24197/ehmm.3.2016.157-180</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Erasmo Revista de Historia Bajomedieval y Moderna</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Erasmo Revista de Historia Bajomedieval y Moderna</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:2341-2380</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Erasmo Revista de Historia Bajomedieval y Moderna, 2016, n. 3, p. 157-180</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
    <dcterms:isReferencedBy>https://www.facultadpadreosso.es/investigacion/portal</dcterms:isReferencedBy>
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    <dc:title>Pontificial chronicles from the late middle ages. The Roman periphery,La cronística pontificia a finales de la Edad Media: La periferia romana</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>chronicle genre</dc:subject>
    <dc:subject>source typology</dc:subject>
    <dc:subject>Annals</dc:subject>
    <dc:subject>diaries</dc:subject>
    <dc:subject>notaries</dc:subject>
    <dc:subject>Lazio</dc:subject>
    <dc:subject>Umbria</dc:subject>
    <dc:subject>marches</dc:subject>
    <dc:subject>Rome</dc:subject>
    <dc:subject>papal jurisdiction</dc:subject>
    <dc:description>Este trabajo examina el desarrollo del género historiográfico en el Estado Pontificio durante el tránsito entre la Edad Media y el Renacimiento. Se propone una tipología de las fuentes atendiendo a su cronología (universales, coetáneas y sobre la Antigüedad), planteamiento expositivo (anales, crónicas, diarios) y objeto de interés particular (biografías, historias, recuerdos). En cada caso se examina el contexto histórico y cultural de elaboración, la relación existente entre el autor y los hechos que narra, las características literarias y contenido de la obra, y las posibilidades y límites que ofrece para el conocimiento histórico. Igualmente se precisa las técnicas métodos y empleados por los cronistas, en especial en aquellos casos en los que actúan como notarios. El estudio no se ciñe a Roma sino que comprende las regiones de Lazio, Umbría y Marche con objeto de disponer de una visión de conjunto que posibilite el análisis comparativo entre la cronística compuesta en la sede apostólica y en las ciudades sometidas a su jurisdicción.</dc:description>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.24197/em.19.2018.366-402</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Edad Media</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Edad Media</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:1138-9621</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:2530-6448</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Edad Media, 2018, n. 19, p. 366-402</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:quartile source="SJR" year="2018">Q3</cris:quartile>
    <cris:indexedIn>doaj</cris:indexedIn>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La escritura de la Historia en la Baja Edad Media: deseo racional versus propaganda política. La mentalidad de los cronistas / Writing History during the Late Medieval Ages: Rational Wish versus Political Propaganda. The Chroniclers Mentality</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>late medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>political propaganda</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Aragonese chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>political discourse</dc:subject>
    <dc:subject>intellectual history</dc:subject>
    <dc:subject>medieval historiography</dc:subject>
    <dc:subject>political patronage</dc:subject>
    <dc:subject>RadA</dc:subject>
    <dc:subject>Ayala</dc:subject>
    <dc:subject>Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Palencia</dc:subject>
    <dc:subject>Viana</dc:subject>
    <dc:subject>Valla</dc:subject>
    <dc:description>This article examines the tensions between the wish to write an impartial history, in the late medieval chroniclers, and their work developed under patronage of political authorities. Three double groups of late medieval chronicles are distinguished (royal and general, Castilian and Aragon, Romanic and Latin), each of them to design different purposes with different strategies in their discourses. The list of examined authors includes Rada, Ayala, Pérez de Guzmán, Cartagena, Arévalo, Palencia, Domenech, Tomic, Viana, Turell, Valla, Margarit, and Carbonell. In order to find influences, similarities and differences, an approach to conception of their historical writing is offered too.Key WordsHistoriography, chronicle, late Middle Ages, political discourse, propaganda of power, history of ideas.ResumenEl presente artículo analiza las tensiones existentes, en los cronistas bajomedievales, entre su voluntad de escribir una historia imparcial y su trabajo desarrollado bajo el patrocinio de las autoridades políticas. Se distinguen tres grupos dobles de crónicas bajomedievales (reales y generales, castellanas y aragonesas, romances y latinas), cada uno de los cuales dotado de una intencionalidad distinta y de distintas estrategias en sus propios discursos. La lista de autores examinados incluye a Rada, Ayala, Pérez de Guzmán, Cartagena, Arévalo, Palencia, Domenech, Tomic, Viana, Turell, Valla, Margarit y Carbonell. Se ofrece, además, una aproximación a la concepción de su forma de escribir historia, detectando influencias, similitudes y diferencias.Palabras claveHistoriografía, crónicas, baja Edad Media, discursos políticos, propaganda del poder, historia de las ideas.</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>en</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.26754/ojs_historiografias/hrht.2015102391</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Historiografías</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Historiografías</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:2174-4289</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Historiografías, 2017, n. 10, p. 65</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dcterms:hasVersion>https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/historiografias/article/download/2391/2119</dcterms:hasVersion>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
    <dcterms:isReferencedBy>https://www.facultadpadreosso.es/investigacion/portal</dcterms:isReferencedBy>
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    <dc:title>Fuentes para el estudio de la ciudad medieval (siglos XIII-XV): tratados de gobierno. Definición de un género literario</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval city government</dc:subject>
    <dc:subject>literary genre</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanism</dc:subject>
    <dc:subject>Giles of Rome</dc:subject>
    <dc:subject>Leonardo Bruni</dc:subject>
    <dc:subject>Bartolus de Saxoferrato</dc:subject>
    <dc:subject>Ramon Llull</dc:subject>
    <dc:subject>Juan Manuel</dc:subject>
    <dc:subject>Francesc Eiximenis</dc:subject>
    <dc:subject>Alonso de Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Diego de Valera</dc:subject>
    <dc:subject>urban nobility</dc:subject>
    <dc:subject>local institutions</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Spain</dc:subject>
    <dc:subject>13th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:description>This article aims to expose the literary characteristics of the treatises used to provide professional training to urban councillors in the Late Middle Ages. Manuals for urban rulers as a literary genre were developed from the 13th to the 15th centuries and are composed of three basic elements: royal ordinances regarding the functioning of local institutions, educational texts on politics and morals from Classical and Late Antiquity, and European medieval treatises, especially those from Italian Humanism. The second part of this article focuses on the influence of Italian treatises on Spanish treatises, by authors such as Giles of Rome (De regimine principum), Leonardo Bruni (De nobiliate) or Bartolus de Saxoferrato (De insigniis et armis), among other writers. On the other hand, peninsular treatises which allow a better study of ideal characterization of urban nobility with political responsibilities are the treatises of Ramón Llull, Juan Manuel, Franscesc Eiximenis, Juan de Alarcón, Alonso de Cartagena, Rodrigo Sánchez de Arévalo and Diego de Valera.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.5209/rev_elem.2015.v38.49047</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>En la España Medieval</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>En la España Medieval</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:0214-3038</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:1696-7518</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>En la España Medieval, 2015, vol. 38, n. 0</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
    <dcterms:isReferencedBy>https://www.facultadpadreosso.es/investigacion/portal</dcterms:isReferencedBy>
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    <dc:title>Contenidos lingüísticos y matemáticos de los tratados didácticos (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>university education</dc:subject>
    <dc:subject>medieval linguistics</dc:subject>
    <dc:subject>medieval mathematics</dc:subject>
    <dc:subject>grammar</dc:subject>
    <dc:subject>logic</dc:subject>
    <dc:subject>rhetoric</dc:subject>
    <dc:subject>arithmetic</dc:subject>
    <dc:subject>geometry</dc:subject>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dc:subject>history of education</dc:subject>
    <dc:subject>13th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>didactic treatises</dc:subject>
    <dc:subject>medieval didactic literature</dc:subject>
    <dc:subject>linguistic content</dc:subject>
    <dc:subject>mathematical content</dc:subject>
    <dc:description>In the present work we intended to delve into the study of university education in the Middle Ages through a careful and detailed reading of the treatises used for the teaching. These works can be\ndivided into two groups: texts from the Antiquity (Aristotle, Euclid, Caton, Cicero, Nicomachus,\nQuintilianus, Donato, Priscian…) and new didactic compositions of the Middle Ages (Alexandre de\nVilledieu, Uguccione da Pisa, Giovanni da Genova, Pedro Hispano, Robert Grosseteste, Thomas Bradwardine, Guarino da Verona, Lorenzo Valla, Juan de Pastrana, Rodolfo Agricola, Fernando de Manzanares, Angelo Poliziano, Antonio de Nebrija…). After comparing the treatises, we analyze their\ncontent about the following disciplines: Grammar, Logic, Rhetoric, Arithmetic and Geometry.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>en</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.5281/zenodo.18072330</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:2422-7471</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:2451-6821</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.6164" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Los contenidos de las ramas superiores del conocimiento académico: Medicina, Derecho y Teología. Lectura de los tratados empleados para su enseñanza (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>canon law</dc:subject>
    <dc:subject>civil law</dc:subject>
    <dc:subject>didactic treatises</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>13th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>classical medical texts</dc:subject>
    <dc:subject>medieval legal texts</dc:subject>
    <dc:subject>medieval legal education</dc:subject>
    <dc:description>Este trabajo profundiza en el estudio de la enseñanza durante la Baja Edad Media a partir de la lectura atenta y detenida de los tratados empleados en las facultades superiores del currículo universitario. En primer lugar se presenta los textos destinados al aprendizaje de la Medicina, diferenciando entre obras clásicas utilizadas para fines didácticos y nuevas composiciones contemporáneas. A continuación se expone los dedicados al Derecho, tanto Canónico como Civil; y finalmente los utilizados para el estudio de la Teología. Gracias a estos tratados es posible concretar en detalle los contenidos integrados en cada disciplina. Asimismo se ofrece un contexto sobre el marco socio-político por el cual se inicia la enseñanza de cada una de estas materias en los studia generalia y, de un modo más particular, en la universidad hispánica.</dc:description>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>en</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:2422-7471</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:2451-6821</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2016</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:indexedIn>doaj</cris:indexedIn>
    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.5" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La amistad en la mentalidad medieval: análisis de los tratados morales de la Península Ibérica</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>friendship</dc:subject>
    <dc:subject>nobility</dc:subject>
    <dc:subject>virtue</dc:subject>
    <dc:subject>Christian ethics</dc:subject>
    <dc:subject>devotional literature</dc:subject>
    <dc:subject>medieval mentality</dc:subject>
    <dc:subject>moral treatises</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:description>espanolEl tema mas cultivado por los tratadistas medievales es la devocion y la moral cristiana. Solo unos pocos textos teorizan sobre la amistad como cualidad y virtud nobiliaria. En este articulo se presentan los tratados hispanicos bajomedievales que abordan esta cuestion, senalando a su vez las fuentes que emplean para ello, y se analiza su contenido para encontrar definiciones sobre la amistad, tipologias existentes y cometidos concretos. Una segunda lectura de los tratados permite visualizar manifestaciones practicas sobre los consejos teoricos brindados primeramente. Teniendo en cuenta la escasez de antecedentes historiograficos sobre el tema, con el presente estudio pretendemos aportar al conocimiento del sistema de valores de la mentalidad medieval en general y, de un modo particular, en lo referido al valor de los amigos. italianoI temi principali della trattatistica pedagogica medievale sono la devozione e la moralita. Solo pochi autori teorizzano sull’amicizia come qualita e virtu proprie della nobilta. Questo articolo presenta ai trattati iberici del Tardo Medievo che trattano suddetta questione, rilevando anche le fonti utilizzate a tale scopo, e analizza i loro contenuti al fine di trovare definizioni e tipologie di amici, e i loro compiti specifici. Una seconda lettura dei trattati permette di visualizzare dimostrazioni pratiche sui consigli specificati in precedenza. Tenendo conto della carenza di sfondi storiografici sul tema, con questo studio ci proponiamo l’obiettivo di contribuire alla conoscenza del sistema di valori della mentalita medievale in generale sottolineando inoltre in particolare gli aspetti specifici del pensiero e concezione teorica dell’amicizia.</dc:description>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.5281/zenodo.18072402</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento, 2016, n. 20, p. 191-210</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Tratados educativos de la Baja Edad Media: criterios de selección y clasificación</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>educational treatises</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>medieval pedagogy</dc:subject>
    <dc:subject>classical humanism</dc:subject>
    <dc:subject>classical pedagogy</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>history of education</dc:subject>
    <dc:subject>medieval libraries</dc:subject>
    <dc:description>Villa Prieto, Josué (2023). Tratados educativos de la Baja Edad Media: criterios de selección y clasificación. En Vergara Ciorda, J.; Comella Gutiérrez, B.; Arquero Caballero, G.F. (Coords.). Aulas, libros y bibliotecas en la Edad Media y Moderna (pp. 45-68). Dykinson. ISBN: 978-84-1122-944-9. Durante la Baja Edad Media, la tratadística educativa se desarrolla considerablemente en la Península Ibérica gracias al interés de los humanistas hacia la pedagogía clásica, la traducción de obras latinas y la lectura glosada de autores extranjeros con quienes comparten sensibilidades instructivas. Para evaluar las posibilidades de conocimiento histórico que ofrecen estas fuentes, resulta necesaria una clasificación que ponga en manifiesto qué temas abordan, desde qué perspectivas y con qué finalidades. En este sentido, se ofrece una relación justificada de las dificultades que entraña esta acción y una propuesta de catalogación inspirada en objetos de estudio estandarizados.</dc:description>
    <dcterms:issued>2023</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>book-chapter</dcterms:type>
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    <dcterms:isPartOf>Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research)</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2023</dcterms:bibliographicCitation>
    <dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.7568" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Cronística y nobleza en la Italia bajomedieval: la Casa de Este (Ferrara-Modena-Reggio)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Este family</dc:subject>
    <dc:subject>House of Este</dc:subject>
    <dc:subject>Ferrara</dc:subject>
    <dc:subject>Modena</dc:subject>
    <dc:subject>Reggio Emilia</dc:subject>
    <dc:subject>chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval Italy</dc:subject>
    <dc:subject>local memory</dc:subject>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:description>La producción historiográfica realizada en los dominios de los marqueses de Este (duques de Modena desde 1452 y de Ferrara desde 1471) durante la Baja Edad Media presenta una compleja diversidad de testimonios que atestigua el interés de las autoridades gubernamentales por dejar constancia de la memoria local. Este trabajo presenta las historias elaboradas, propone una clasificación de las mismas desde distintos puntos de vista, y ofrece un análisis interpretativo sobre sus características particulares y generales. Dicho examen repara especialmente en aspectos como la pervivencia de la tradición analística medieval, los elementos propios del humanismo, las diferencias existentes entre las composiciones vinculadas al notariado urbano y a la cancillería cortesana, los métodos llevados a cabo en el tratamiento documental, y la intencionalidad política que justifica su redacción. Asimismo, en cada caso se acota la cronología abordada, y se valora las posibilidades y límites que ofrecen para el conocimiento histórico.</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.5944/etfiii.30.2017.16138</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Espacio Tiempo y Forma Serie III Historia Medieval</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Espacio Tiempo y Forma Serie III Historia Medieval</dc:source>
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    <dc:identifier>urn:issn:2340-1362</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Espacio Tiempo y Forma Serie III Historia Medieval, 2017, n. 30, p. 539-572</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Monarquías, Imperio y Papado: Rodrigo Sánchez de Arévalo y el ideario político bajomedieval italiano</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>monarchy</dc:subject>
    <dc:subject>Holy Roman Empire</dc:subject>
    <dc:subject>papacy</dc:subject>
    <dc:subject>Byzantine Empire</dc:subject>
    <dc:subject>Carolingian Empire</dc:subject>
    <dc:subject>Ottonian dynasty</dc:subject>
    <dc:subject>imperial authority</dc:subject>
    <dc:subject>lordship</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish monarchy</dc:subject>
    <dc:subject>noble education</dc:subject>
    <dc:subject>medieval historiography</dc:subject>
    <dc:subject>epigraphic monuments</dc:subject>
    <dc:description>la dualidad de poderes durante la Edad Media; 4. El Imperio después de Roma.Bizantinos, carolingios y otónidas; 5. Tensiones entre el Imperio y el Papado.-III.Rodrigo Sánchez de Arévalo y los discursos políticos de su tiempo; 6. Ideas sobre la restauratio Imperii en la historiografía bajomedieval italiana; 7. Disertaciones hispánicas sobre el Imperio y el Papado; 8. La autoridad señorial; 9. Concepción de la monarquía hispánica; 10.El ejercicio gubernamental; 11.La educación de los hijos nobles.-IV.Conclusiones.-V.Apéndice epigráfico-monumental."La fusta y la llamada al orden contribuyen a la sabiduría".</dc:description>
    <dcterms:issued>2023</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.59530/anthann.2015.62.29</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Anthologica Annua</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Anthologica Annua</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:0074-0160</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:2974-7309</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Anthologica Annua, 2023, n. 62, p. 943-1014</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dcterms:accessRights>openAccess</dcterms:accessRights>
    <dcterms:hasVersion>https://anthologicaannua.com/index.php/revista/article/download/76/52</dcterms:hasVersion>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>educación familiar en la mentalidad medieval: análisis de los tratados teóricos españoles e italianos (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>family education</dc:subject>
    <dc:subject>medieval treatises</dc:subject>
    <dc:subject>childhood</dc:subject>
    <dc:subject>adolescence</dc:subject>
    <dc:subject>marriage</dc:subject>
    <dc:subject>education of daughters</dc:subject>
    <dc:subject>inheritance</dc:subject>
    <dc:subject>paternity</dc:subject>
    <dc:subject>coming of age</dc:subject>
    <dc:subject>medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>nobility</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Italy</dc:subject>
    <dc:description>1. INTRODUCCIÓN.1.1.Bases historiográficas.1.2.Presentación de las fuentes.La influencia itálica en la Península Ibérica.-2.LA INFANCIA.INSTRUIR A LOS HIJOS: INDICACIONES PARA LOS PADRES.2.1.Antes del nacimiento.2.2.La "pueritia" o primera infancia: atribuciones maternas.2.3.La "mocedad" o segunda infancia: encomiendas paternas.2.4.La "mancebía" o "adolescentia".El tránsito hacia la vida adulta.2.5.Particularidades en torno a la educación de las hijas.-3.EL MATRIMONIO: ADVERTENCIAS A LOS CÓN- YUGES.3.1.Tipología de la tratadística sobre el matrimonio.Otras fuentes.3.2.Significado y concierto del enlace.3.3.El ideal de marido y esposa.3.4.Posibles causas de ruptura matrimonial y segundas nupcias.3.5.La descendencia como deber conyugal: de nuevo sobre la relación paterno-filial.3.6.La herencia familiar.La vejez.La muerte.-4.CONCLUSIONES.-EDICIÓN DE LAS FUENTES CONSULTADAS.RESUMEN: Este estudio ofrece un recorrido por las diferentes etapas de la vida del individuo, del nacimiento a la muerte, desde la perspectiva de la educación familiar según los preceptos teóricos de los tratados doctrinales elaborados durante la Baja Edad Media.Se establece, así, un acopio de las responsabilidades instructivas de los diferentes miembros de la familia (objetos y estrategias), comparándose dicho contenido con las descripciones prácticas que las crónicas del periodo ofrecen sobre la nobleza contemporánea con el fin de valorar el grado de cumplimiento de los cánones ideales.Paralelamente, la tratadística española analizada es cotejada con la realizada por los humanistas italianos y los autores antiguos grecolatinos con objeto de detectar influencias y originalidades propias.</dc:description>
    <dcterms:issued>2023</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>https://doi.org/10.59530/anthann.2016.63.2</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Anthologica Annua</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Anthologica Annua</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:0074-0160</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:2974-7309</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>Anthologica Annua, 2023, n. 63, p. 563-716</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Los concejos que se independizaron de Avilés</dc:title>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Paradigmas de nobleza militar en el siglo XV. Espejos de caballeros en las crónicas y tratados castellanos: mirada al pasado y valoración del presente</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>military nobility</dc:subject>
    <dc:subject>chivalry</dc:subject>
    <dc:subject>military treatises</dc:subject>
    <dc:subject>exempla</dc:subject>
    <dc:subject>classical antiquity</dc:subject>
    <dc:subject>political propaganda</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian literature</dc:subject>
    <dc:description>I trattati del Tardo Medioevo spagnolo dedicati all’arte della guerra offrono nozioni teoriche molto precise sulla natura, compiti e attribuzioni della nobilita militare, l’istruzione marziale e la moralita che deve essere seguita fra i cavalieri. Per riflettere riguardo all’adempimento pratico di questi precetti occorre raggiungere le descrizioni sugli episodi bellici scritti dai cronistici e le diverse esemplificazioni che i propri trattatisti presentano a titolo illustrativo. Partendo da una sintesi sul trattamento dell’argomento nella storiografia e sulle possibilita delle fonti (tassonomia e proprieta), e esposta una caratterizzazione dell’essenza dell’ideale della nobilta militare attraverso lo studio delle descrizioni, giudizi e valutazioni che gli autori del periodo forniscono su personaggi delle antiche Grecia e Roma, della tradizione medievale e della loro contemporaneita. Le conclusioni permettono di distinguire diversi tipi di profondita in funzione cosi delle fonti e risorse utilizzati come dell’intenzionalita propagandistica delle loro composizioni, poiche i loro discorsi sui difetti e virtu della nobilta risponde a una ideologia politica molto accurata.</dc:description>
    <dcterms:issued>2020</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>cris:cris-07928d6b</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Lemir: Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento, 2020, n. 24, p. 35-66</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>El Manifiesto asturianista cumple cien años</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>centenary</dc:subject>
    <dc:subject>Asturian nationalism</dc:subject>
    <dc:subject>Asturian identity</dc:subject>
    <dc:subject>Asturian literature</dc:subject>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>cris:cris-09947822</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Atlántica XXII: revista asturiana de información y pensamiento</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Atlántica XXII: revista asturiana de información y pensamiento</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Atlántica XXII: revista asturiana de información y pensamiento, 2018, n. 55, p. 45-47</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Recensión: Carlos de Ayala Martínez: Sacerdocio y reino en la España altomedieval. Iglesia y poder político en el occidente peninsular, siglos VII-XII, Madrid, 2008</dc:title>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
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    <dc:identifier>cris:cris-11c8c88d</dc:identifier>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La tratadística bajomedieval sobre los oficios urbanos en las penínsulas Ibérica e Itálica</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>treatises</dc:subject>
    <dc:subject>urban crafts</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>medieval craft guilds</dc:subject>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2018, p. 131-159</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>El “descubrimiento” del mundo escandinavo en la Europa latina: informaciones geográficas en el tratado de Olaus Magnus (Roma, 1555)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Olaus Magnus</dc:subject>
    <dc:subject>geographical description</dc:subject>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dc:subject>Ptolemy's Geographia</dc:subject>
    <dc:subject>Northern Province</dc:subject>
    <dc:subject>natural resources</dc:subject>
    <dc:subject>landscape description</dc:subject>
    <dc:subject>Scandinavia</dc:subject>
    <dc:description>espanolUna de las caracteristicas que definen al humanista renacentista es el interes por la Geografia, consecuencia en parte del reciente descubrimiento de la obra de Ptolomeo. Olaus Magnus (1490-1557) es el primer cosmografo escandinavo en representar cartograficamente las provincias nordicas (“Carta marina”, 1539) y ofrecer una descripcion cuidadosa de sus paisajes y recursos naturales (“Historia de gentibus septentrionalibus”, 1555) con objeto de documentar a los humanistas italianos, a quienes considera ignorantes sobre esta cuestion. En el presente articulo se procede a determinar las regiones que, con una personalidad definida, conforman el hemisferio septentrional de Olaus. Ello nos permite contribuir a la comprension de la cosmografia escandinava desde la perspectiva intelectual latina en el transito entre la Edad Media y la Moderna EnglishOne characteristic of Renaissance Humanism is the interest in Geography, especially because of the discovery of Ptolemy’s Geographia (ca. 1300), the principal cosmographer of Antiquity, besides Pomponius Mela and Pliny the Elder. Olaus Magnus (1490-1557), Archbishop of Uppsala, is the first Scandinavian author who represents the map of the northern provinces (“Carta marina”, 1539) and makes a careful description of their landscapes and natural resources (“Historia de gentibus septentrionalibus”, 1555) in order to document Italian humanists, in his opinion very ignorant about this topic. In this article we are going to define the provinces which form the septentrional hemisphere of Olaus. This allows us to contribute to the knowledge of Scandinavian cosmography from the Mediterranean intellectual point of view of the transition between the Middle Ages and Modern</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Tiempo y sociedad</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Tiempo y sociedad</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y sociedad, 2015, n. 21, p. 95-134</dcterms:bibliographicCitation>
    <dc:rights>info:eu-repo/semantics/closedAccess</dc:rights>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>ca. 1250). Su reflejo en los tratados bajomedievales</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Poema de Fernán González</dc:subject>
    <dc:subject>Fernán González</dc:subject>
    <dc:subject>Old Castile</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Castilian historiography</dc:subject>
    <dc:subject>political ideology</dc:subject>
    <dc:subject>chivalry</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Castile</dc:subject>
    <dc:description>The Poema de Fernan Gonzalez (about 1250) is a very important source for historians of 13-15th century. Historians of the Late Middle Ages (Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo, Lope Garcia de Salazar, Diego de Valera…) use the Poema to praise the Castilian land (Old Castile) as a distinct entity from other territorial centers of the Iberian Peninsula, emphasizing their superiority over the rest of Spain (Laus Castellae in Hispaniae); this proves the use of the poem as a tool of political ideology. Also, these same authors believe Fernan Gonzalez, the protagonist of the poem and founder of the original county, is an archetype chivalry</dc:description>
    <dcterms:issued>2012</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2012</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>MIGLIO, Massimo. Storie di Roma nel Quattrocento. Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2016. 436p. ISBN: 978-88-98079-42-1.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Rome</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:subject>Italian Renaissance</dc:subject>
    <dc:subject>urban history</dc:subject>
    <dc:subject>papal Rome</dc:subject>
    <dc:subject>Medici</dc:subject>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dcterms:isPartOf>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2016, n. 23, p. 261-267</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Los orígenes de la iglesia protestante en Avilés</dc:title>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Avilés en el contexto de creación del Principado de Asturias</dc:title>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La enseñanza en la universidad medieval. Centros, métodos, lecturas</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>teaching methods</dc:subject>
    <dc:subject>medieval higher education</dc:subject>
    <dc:subject>monastic schools</dc:subject>
    <dc:subject>cathedral schools</dc:subject>
    <dc:subject>studium generale</dc:subject>
    <dc:subject>didactics</dc:subject>
    <dc:subject>learning strategies</dc:subject>
    <dc:subject>teaching materials</dc:subject>
    <dc:subject>medieval treatises</dc:subject>
    <dc:subject>Alonso de Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>medieval pedagogy</dc:subject>
    <dc:description>espanolEn este articulo se ofrece una aproximacion a los metodos docentes llevados a cabo en los centros de ensenanza durante la Edad Media. En primer lugar se sintetizan las principales caracteristicas de las instituciones academicas del periodo (escuelas monasticas, catedralicias y universidad –studium generale–) para presentar a continuacion el retrato ideal de profesor y estudiante, planes de estudio, procedimientos didacticos, estrategias de aprendizaje, materiales de estudio y lecturas adecuadas para cada rama del conocimiento (Gramatica, Retorica, Dialectica, Aritmetica, Geometria, Musica, Astronomia, Medicina, Derecho y Teologia) segun los tratados teoricos elaborados en la Peninsula Iberica sobre esta materia (Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo, Juan Alfonso de Benavente, Elio Antonio de Nebrija…) EnglishThis article offers an approach to the medieval teaching methods. Firstly, the main features of the academic institutions (monastic schools, cathedral schools and colleges – studium generale-) are summarized. Then the article discusses the ideal portrait of teacher and student, program of study, didactics, learning strategies, instructional materials and readings for each field of knowledge (Grammar, Rhetoric, Dialectics, Arithmetic, Music, Astronomy, Medicine, Law and Theology). All this items are studied through the theoretical treatises from the Iberian Peninsula (Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo, Juan Alfonso de Benavente, Elio Antonio de Nebrija…)</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:identifier>cris:cris-2132280d</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Tiempo y sociedad</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Tiempo y sociedad</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y sociedad, 2017, n. 26, p. 59-131</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.9756" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Isa Lori Sanfilippo y Giuliano Pinto (coords.): Comunicare nel Medioevo. La conoscenza e l’uso delle lingue nei secoli XII-XV, Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2015, 352 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval communication</dc:subject>
    <dc:subject>medieval language</dc:subject>
    <dc:subject>language use</dc:subject>
    <dc:subject>knowledge transmission</dc:subject>
    <dc:subject>12th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>Middle Ages</dc:subject>
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    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015, n. 10, p. 109-111</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>El Sacro Imperio y el Papado en el pensamiento bajomedieval : algunas ideas sobre la precedencia en las crónicas italianas y españolas de los siglos XIV y XV</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Holy Roman Empire</dc:subject>
    <dc:subject>papacy</dc:subject>
    <dc:subject>chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Italian chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>14th century</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:subject>Carolingian origins</dc:subject>
    <dc:subject>cultural exchange</dc:subject>
    <dc:description>Este estudio analiza la concepcion del Sacro Imperio Romano Germanico en la cronistica italiana y espanola de la Baja Edad Media: origenes, autoridad y tensiones con el Papado por ostentar la preeminencia en la potestad universal. Tras las disputas historiograficas del escolasticismo (siglos XII-XIII), los humanistas ofrecen nuevas interpretaciones sobre la genesis del Sacro Imperio a partir de preguntas como si la potestas imperial romana desaparecio o si continua en Bizancio o el Papado, y de donde nace la auctoritas de Carlomagno para ser Emperador. La comparacion de las fuentes italianas y espanolas permite observar distintas intencionalidades politicas en un contexto de reciproca influencia cultural.</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:identifier>cris:cris-250dc17f</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2017, vol. 24, n. 24, p. 0071-103</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Nùria Grau Quiroga: Roda de Isábena en los siglos X-XIII. La documentación episcopal y del cabildo catedralicio, Zaragoza: Institución Fernando el Católico_C.S.I.C., 2010, 593 pp.</dc:title>
    <dc:creator>Rubén Magadán Cosío</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Roda de Isàbena</dc:subject>
    <dc:subject>cathedral chapter</dc:subject>
    <dc:subject>Zaragoza Cathedral</dc:subject>
    <dc:subject>10th-13th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>medieval church history</dc:subject>
    <dcterms:issued>2012</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2012, n. 7, p. 267-269</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Las actitudes cotidianas en la mentalidad medieval: análisis de las crónicas y los tratados morales de la Península Ibérica (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval mentality</dc:subject>
    <dc:subject>moral treatises</dc:subject>
    <dc:subject>chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval Spain</dc:subject>
    <dc:subject>virtue</dc:subject>
    <dc:subject>nobility</dc:subject>
    <dc:subject>everyday life</dc:subject>
    <dc:subject>physical appearance</dc:subject>
    <dc:subject>food and drink</dc:subject>
    <dc:subject>clothing</dc:subject>
    <dc:subject>interpersonal relationships</dc:subject>
    <dc:subject>Italian humanism</dc:subject>
    <dc:subject>moral exempla</dc:subject>
    <dc:subject>catechism</dc:subject>
    <dc:subject>pedagogical treatises</dc:subject>
    <dc:subject>Christian values</dc:subject>
    <dc:subject>scholasticism</dc:subject>
    <dc:subject>13th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:description>Sólo la interdisciplinariedad permite profundizar en un tema escasamente estudiado en Historia de las Mentalidades: las actitudes del individuo en su vida cotidiana. Este trabajo concreta el pensamiento medieval en materia moral recapitulando el conjunto de virtudes definidas, en todas sus dimensiones, en los tratados pedagógicos, catecismos, exemplarios, críticas satíricas y crónicas; éstas últimas son de ineludible interés al revelar en sus descripciones si la nobleza responde o no a los preceptos teóricos definidos en la tratadística. Así pues, los autores bajomedievales exponen su ideología sobre las conductas relacionadas con la apariencia física, la comida y la bebida, la vestimenta, las relaciones personales, la propia personalidad, las cualidades honorables, las conductas reprobables… Asimismo, sus ideas son confrontadas con las de los filósofos clásicos, patrísticos, escolásticos y coetáneos del humanismo italiano con el propósito de constatar influencias y originalidades propias. Si bien el arco espaciotemporal de la investigación es el Tardo Medievo hispánico, las conclusiones pueden ser extensibles al sistema de valores propio de la cultura cristiana occidental del periodo.; Soltanto l’interdisciplinarità permette di approfondire su un argomento finora scarsamente studiato nella Storia delle Mentalità: gli atteggiamenti dell’individuo nella sua vita quotidiana. Il presente articolo precisa il pensiero medievale in materia morale valutando l’insieme di vertù definite, in tutte le loro dimensioni, nei trattati pedagogici, catechismi, exempla, critiche satiriche e cronache; queste ultime sono di ineluttabile interesse poiché rivelano nelle loro descrizioni se la nobiltà rientra nei precetti teorici della trattadistica.Quindi, gli autori del Tardo Medioevo spongono la loro ideología sugli atteggiamenti correlate all’apparenza física, il cibo e la bevanda, l’abbigliamento, i rapporti personali, la propria personalità, le qualità onorevoli, le condotte riprovevoli… Le loro idee sono inoltre confrontate con quelle dei filosofi classici, patristici, scolastici e coetanei dell’umanesimo italiano con l’obiettivo di constatare influenze e originalità. Sebbene il quadro di riferimento temporaneo della ricerca è proprio il Tardo Medioevo ispanico, le risultanze possono essere estesi al sistema di valori della cultura cristiana occidentale del periodo.</dc:description>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Repository of Digital Objects for Teaching Research and Culture (University of Valencia), 2018</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Periodizaciones de la Historia en las crónicas italianas y españolas de la Edad Media (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>historical periodization</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Italian chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:subject>universal history</dc:subject>
    <dc:subject>regional history</dc:subject>
    <dc:subject>translatio imperii</dc:subject>
    <dc:subject>Florence</dc:subject>
    <dc:subject>Bologna</dc:subject>
    <dc:subject>Milan</dc:subject>
    <dc:subject>Venice</dc:subject>
    <dc:subject>Castile</dc:subject>
    <dc:subject>Aragon</dc:subject>
    <dc:subject>Navarre</dc:subject>
    <dc:subject>Portugal</dc:subject>
    <dc:subject>political thought</dc:subject>
    <dc:description>espanolEn la voluntad humanista de estudiar el pasado por medio de metodos criticos se lleva a cabo, junto a una critica filologica, una ordenacion de los procesos historicos con objeto de facilitar su comprension. Las etapas resultantes estan determinadas por sucesos politicos que, segun el pensamiento bajomedieval, constituyen hitos por sus repercusiones posteriores. Este articulo analiza la herencia clasica y escolastica, y las innovaciones humanistas, en la elaboracion de cronologias seculares tanto de la historia universal (vinculada a la idea de Imperio) como regional de distintas formaciones politicas italianas (Florencia, Bolonia, Milan y Venecia) y espanolas (Castilla, Aragon, Navarra y Portugal). El analisis comparativo de las periodizaciones realizadas en ambas peninsulas permite comprobar tanto originalidades como influencias reciprocas.Palabras clave: Historiografia, humanismo, cronistica bajomedieval italiana, cronistica bajomedieval espanola, pensamiento politico, cultura y mentalidades. EnglishWhen humanists study the past through a critic methodology they accomplish a documentary critic and a historic process in order to ease its understanding. The periods they establish are given by political events seen as milestone within late medieval thought because of their later effect. This study analyses the influence of the Classics, Patristics and Scholasticism, besides the original thought in the composition of History lay chronicles. Periodizations are made for both universal and Italian or Spanish regional History. Universal periodizations are tightly related to the empire idea (potestas universale). The dignitas is considered to persist in Constantinopla after the Western Roman Empire disappearance, restored by Charlemagne in the year 800 (restauratio imperii) and consolidated by Otto I in the Holy Roman Empire (traslatio imperii). In order to study the regional periodizations the Italian chronicles have been divided into four geographic groups: Republic of Florence, Bologna, Duchy of Milan and Republic of Venice. Its main authors and their studies will be pointed out. The first part of these chronicles, although regional, present several common historic milestones related to the Creation, the Flood, the Tower of Babel, the Trojan War, the founding of Rome, the Ostrogothic domain, the Longobardic conquest of Italy and the character of the respective contemporary governments; to these events must be added the the different foundations of Episcopal sees and other particular events. The chroniclers studied are Giovanni Villani, Baldasarre Bonaiuti, Leonardo Bruni, Matteo Palmieri, Niccolo Machiavelli… for Florence; Boncompagno da Signa, Tolosano, Niccolo da Ferrara, Giovanni Cocchi, Matteo Griffoni, Girolamo Borselli, Cherubino Ghirardacci… for Bologna; Ogerio Alfieri, Galvano Fiamma, Pietro Azario, Bonamente Aliprandi, Bernardino Corio… for Milan; and Andrea Dandolo, Flavio Biondo, Bernardo Giustinian, Marco Antonio Sabellico… for Venice. The Spanish chronicles are also arranged for four groups related to geography (Crown of Castile, Crown of Aragon, Kingdom of Navarre and Kingdom of Portugal). All of them relate the Spanish History until the Christian reaction to the Islam (711), explaining the national origins through Tubal and Hercules, and the Roman and Visigoth domination, as suggested by Rodrigo Ximenez de Rada and Alfonso X in Estoria de Espanna. The studied chroniclers are Pablo de Burgos, Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo, Alvar Garcia de Santa Maria, Diego Enriquez del Castillo… for Castile; Tomas de Canellas, Jaume Domenech, Pere Tomic, Gabriel Turell, Pere Miquel Carbonell, Joan Margarit… for Aragon; Carlos de Viana for Navarra; and Fernao Lopes for Portugal. Italian and Spanish chronicles are studied from a comparative perspective and each author specifically examined, paying attention to the peculiarities and influence between both peninsulas.</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2015, n. 10, p. 63-96</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La tratadística bajomedieval dedicada a la instrucción militar en la Péninsula Ibérica: propuesta tipológica</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>treatises</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval literature</dc:subject>
    <dc:subject>military education</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:subject>typology</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian literature</dc:subject>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2018, p. 95-106</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Carlos Estepa Díez, Instituciones y poderes en la Europa medieval: imperios, reinos y principados, Ed. Síntesis, Madrid, 2017, 331 págs.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval Europe</dc:subject>
    <dc:subject>political institutions</dc:subject>
    <dc:subject>political power</dc:subject>
    <dc:subject>empire</dc:subject>
    <dc:subject>kingdom</dc:subject>
    <dc:subject>principality</dc:subject>
    <dc:subject>medieval political history</dc:subject>
    <dcterms:issued>2018</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Historias del Orbis Terrarum, 2018, n. 15, p. 118-122</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La enseñanza práctica de la Historia</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>history education</dc:subject>
    <dc:subject>moral exemplars</dc:subject>
    <dc:subject>kings</dc:subject>
    <dc:subject>Visigothic period</dc:subject>
    <dc:subject>early Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>High Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>political ideology</dc:subject>
    <dc:subject>collective memory</dc:subject>
    <dc:subject>Alonso de Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Diego de Valera</dc:subject>
    <dc:description>Some Castilian humanists (for example, Alonso de Cartagena, Rodrigo Sanchez de Arevalo and Diego de Valera) wrote general chronicles and theoretical treatises with a clear didactic intention. In these compositions, reviews of historical figures, namely kings, were introduced as practical examples of the educational theory they were expounding. The aim of this article is to observe how they represented monarchs of the Visigoth period and the Early and High Middle Ages. Their descriptions, both positive and negative, respond to moralizing precepts and to a very precise political ideology. Thanks to them, readers of their works (mostly Catholic monarchs and other members of the nobility) found prototypes to follow or reject. Furthermore, this discourse contributed to the creation and consolidation of monarchical stereotypes that have subsequently prevailed in the literary tradition and the collective memory.</dc:description>
    <dcterms:issued>2020</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2020</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:title>MENESTÒ, Enrico (dir.). Scriptoria e biblioteche nel Basso Medioevo (secoli XII-XV). Spoleto: Fondazione Centro Italiano per il Medio Evo, 2015. 752p. ISBN: 978-88-6809-080-7.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>scriptoria</dc:subject>
    <dc:subject>medieval libraries</dc:subject>
    <dc:subject>Lower Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>12th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>medieval book production</dc:subject>
    <dc:subject>manuscript culture</dc:subject>
    <dc:subject>book trade</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dc:source>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2016, n. 23, p. 256-260</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Dario Internullo: Ai margini dei giganti. La vita intellettuale dei romani nel Trecento (1305-1367 ca.), Roma: Viella (Italia comunale e signorile, 10), 2016, 532 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>intellectual life</dc:subject>
    <dc:subject>Roman elites</dc:subject>
    <dc:subject>14th century</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Rome</dc:subject>
    <dc:subject>Italian municipalities</dc:subject>
    <dc:subject>urban elites</dc:subject>
    <dc:description>Recension de la obra Diario Internullo: Ai margini dei giganti. La vita intellettuale dei romani nel Trecento (1305-1367 ca.), Roma: Viella (Italia comunale e signorile, 10), 2016, 532 pp.</dc:description>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2017, n. 12, p. 111-113</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La educación familiar en la mentalidad medieval: análisis de los tratados teóricos españoles e italianos (siglos XIII-XV)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>family education</dc:subject>
    <dc:subject>medieval education</dc:subject>
    <dc:subject>educational treatises</dc:subject>
    <dc:subject>13th-15th centuries</dc:subject>
    <dc:subject>medieval pedagogy</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Anthologica Annua, 2016, n. 63, p. 563</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Introducción a la historiografía de la educación medieval</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval education</dc:subject>
    <dc:subject>German historiography</dc:subject>
    <dc:subject>French historiography</dc:subject>
    <dc:subject>English historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Italian historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Spanish historiography</dc:subject>
    <dc:subject>history of education</dc:subject>
    <dc:description>espanolEn esta sintesis se ofrece una reflexion critica sobre los origenes y evolucion de la historia de la educacion medieval en las diferentes escuelas historiograficas europeas (alemana, francesa, inglesa, italiana y espanola). Asimismo se concretan los principales autores e hitos que han contribuido al desarrollo de la materia hasta la actualidad, asi como una presentacion de las principales tematicas abordadas y de los retos a afrontar en el futuro EnglishThis summary offers a critic reflection about the Medieval Education origins and evolution among several European Historiography Schools (Germany, France, England, Italy and Spain). Additionally, the main authors and milestones are addressed, as well as the principal studied topics and future challenges</dc:description>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
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    <dcterms:isPartOf>Tiempo y sociedad</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Tiempo y sociedad</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y sociedad, 2016, n. 25, p. 7-21</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.9235" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La ideología goticista en los prehumanistas castellanos: Alonso de Cartagena y Rodrigo Sánchez de Arévalo. Sus consideraciones sobre la unidad hispanovisigoda y el reino astur-leonés</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Gothic historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Alonso de Cartagena</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Visigothic monarchy</dc:subject>
    <dc:subject>Astur-Leonese Kingdom</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian monarchy</dc:subject>
    <dc:subject>medieval historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian chronicles</dc:subject>
    <dc:subject>Reconquista</dc:subject>
    <dc:subject>Kingdom of Granada</dc:subject>
    <dc:subject>Kingdom of Aragon</dc:subject>
    <dc:subject>Kingdom of Portugal</dc:subject>
    <dc:subject>Kingdom of Castile</dc:subject>
    <dc:description>Resumen: En los albores del Renacimiento del siglo xv, historiadores castellanos como Alonso de Cartagena y Rodrigo Sanchez de Arevalo desarrollan una historiografia neogoticista muy proxima a la elaboracion historica de Ximenez de Rada. Sus cronicas sostienen que la monarquia hispanica, que se remontaba atras en el tiempo mas alla de la destruccion de Troya, tenia sus raices modernas en Athanarico, primer rey visigodo y a su vez primer rey espanol. Asi pues, los reyes de Castilla, por ser descendientes directos de los godos, ocupaban una posicion predilecta no solo entre los demas monarcas peninsulares, sino tambien entre todos los soberanos de Europa, pues su linaje era, junto al de Francia, el mas antiguo del continente. Por otro lado, se alaba la unidad politico-administrativa que los visigodos dan a la Peninsula y que hasta la epoca de los Reyes Catolicos no logra restituirse. Ademas, la presencia de los godos en Africa sirve de pretexto para justificar la conquista de territorios situados mas alla del estrecho de Gibraltar. Palabras clave: reino de Asturias, historiografia medieval, neogoticismo, cronicas castellanas, Sanchez de Arevalo, Alonso de Cartagena. Abstract: At the beginning of 15th century’s Renaissance, Alonso de Cartagena and Rodrigo Sanchez de Arevalo developed a new gothicist historiography very close to Ximenez de Rada’s. Both these Castilian historians hold that the Hispanic Monarchy had its modern origins in Athanarico, the first Wisigothic king and the first Spanish king. After Rodrigo’s death, the institution was continued in a legitimate way, first by the Asturian kings and later, by the Leon and Castile kings. Thus the Castilian kings, as a result of being descendants of Wisigoths, occupy a privileged position not only among Iberian monarchs but also among European monarchies, except for the French monarchy, the most ancient in the continent. Furthermore, Goth’s presence in Africa is used as a pretext for justifying the conquest of territories placed beyond the Strait of Gibraltar. Keywords: kingdom of Asturias, medieval historiography, neogoticism, Castilian chronicles, Sanchez de Arevalo, Alonso de Cartagena.</dc:description>
    <dcterms:issued>2010</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>cris:cris-98f4ae9f</dc:identifier>
    <dcterms:isPartOf>IEEE Transactions on Signal Processing</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>IEEE Transactions on Signal Processing</dc:source>
    <dc:identifier>urn:issn:1053-587X</dc:identifier>
    <dc:identifier>urn:issn:1941-0476</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>IEEE Transactions on Signal Processing, 2010, n. 5, p. 123-145</dcterms:bibliographicCitation>
    <dc:rights>info:eu-repo/semantics/closedAccess</dc:rights>
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    <cris:quartile source="SJR" year="2010">Q1</cris:quartile>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Recensión: Núria Grau Quiroga: Roda de Isábena en los siglos X-XIII. La documentación episcopal y del cabildo catedralicio, Zaragoza, 2010</dc:title>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>magazine-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>cris:cris-9c3afef1</dc:identifier>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Los mitos fundacionales de las naciones en las crónicas generales del siglo XV: entre el pasaje bíblico y la leyenda griega</dc:title>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
    <dcterms:type>magazine-article</dcterms:type>
    <dc:identifier>cris:cris-9eaa41db</dc:identifier>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>El epistolario de Diego de Valera: consejos y consuelos para el marqués de Villena (ca. 1445-1465)</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Diego de Valera</dc:subject>
    <dc:subject>epistolary correspondence</dc:subject>
    <dc:subject>humanism</dc:subject>
    <dc:subject>noble education</dc:subject>
    <dc:subject>Álvaro de Luna</dc:subject>
    <dc:subject>Castilian nobility</dc:subject>
    <dc:subject>political advice</dc:subject>
    <dc:subject>15th century</dc:subject>
    <dc:description>Resumen: Diego de Valera, uno de los intelectuales mas importantes del siglo xv, dedica a Juan Pacheco dos tratados para su formacion intelectual, uno de contenido teorico (sobre la honra que significa ser marques de Villena) y el otro de finalidad practica (como actuar en la vida para gozar de buena fortuna). La motivacion que lleva al autor a componerlos es la compleja situacion politica que atraviesa su amigo, por entonces privado mas poderoso del reino de Castilla. Su polemica personalidad y su codiciosa avaricia no hacen mas que rodearle de adversarios por doquier. Sin darse cuenta seguia los pasos de Alvaro de Luna, muy odiado por los nobles de la epoca, cuya vida acabo bruscamente para alegria de sus incontables enemigos. Diego de Valera intenta perspicazmente prevenir a Pacheco, pero este no le escucha. Palabras clave: Diego de Valera, Juan Pacheco marques de Villena, educacion de nobles, teoria nobiliaria, Fortuna y Providencia. Abstract: Diego de Valera, one of the most important humanists of xv century, writes to Juan Pacheco two treatises for his intellectual education. The first one is of theoretical content (about the privilege of being Marquis of Villena), and the second one has a practical end how to act life in order to enjoy a good fortune. The author writes to his friend to help him in his political activities: he is the most powerful minister of Castile. Unconsciously Pacheco imitated Alvaro de Luna’s behavior, who was hated by everybody and finally was murdered by his enemies. As a result of his controversial character and his greed Pacheco earned a lot of enemies. Diego de Valera tries warning Pacheco about his situation, but he wouldn’t listen to him. Keywords: Diego de Valera, Juan Pacheco marquis of Villena, noble education, noble theory, Fortune and Providence.</dc:description>
    <dcterms:issued>2011</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
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    <dc:source>IEEE Transactions on Signal Processing</dc:source>
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    <dcterms:bibliographicCitation>IEEE Transactions on Signal Processing, 2011, n. 6, p. 152-172</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Imágenes en color</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-1720-0821">Iñaki Martín Viso</dc:creator>
    <dc:creator>Lino Mantecón Callejo</dc:creator>
    <dc:creator>Javier Marcos Martínez</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-1038-5747">María Belén San Pedro Veledo</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>color images</dc:subject>
    <dcterms:issued>2008</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
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    <dc:source>IEEE Transactions on Signal Processing</dc:source>
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    <dc:identifier>urn:issn:1941-0476</dc:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation>IEEE Transactions on Signal Processing, 2008, n. 3</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:quartile source="SJR" year="2008">Q1</cris:quartile>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Alfio Cortonesi y Susana Passigli, Agricoltura e allevamento neH’Italia medievale. Contribute bibliográfico, 1950-2010, Ed. Firenze University Press, Florencia, 2016, 223 págs.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval agriculture</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Italy</dc:subject>
    <dcterms:issued>2017</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/other</dc:type>
    <dcterms:type>book-review</dcterms:type>
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    <dcterms:isPartOf>Historias del Orbis Terrarum</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Historias del Orbis Terrarum</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Historias del Orbis Terrarum, 2017, n. 19, p. 113-116</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="2" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.5366" date="2026-10-13">Zero hunger</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Luces y sombras en la representación del ideal de nobleza. Los Fernández de Quiñones en las crónicas de Juan II de Castilla</dc:title>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/bookPart</dc:type>
    <dcterms:type>book-chapter</dcterms:type>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>De Seneria Alkemani a Sierralcamán: aproximación a la historia de un microespacio de Llanera (Asturias) en la Edad Media</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-1038-5747">María Belén San Pedro Veledo</dc:creator>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Llanera</dc:subject>
    <dc:subject>possessors</dc:subject>
    <dc:subject>Eria</dc:subject>
    <dc:subject>open field</dc:subject>
    <dc:subject>Oviedo</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval crisis</dc:subject>
    <dc:subject>Urraca</dc:subject>
    <dc:subject>San Salvador</dc:subject>
    <dc:subject>land acquisition</dc:subject>
    <dc:subject>11th century</dc:subject>
    <dc:subject>13th century</dc:subject>
    <dc:subject>14th century</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Asturias</dc:subject>
    <dc:description>Resumen: El principal objeto de este trabajo es constituir una aproximación a la historia de un microespacio enclavado en el sector meridional del concejo de Llanera (Asturias) durante el Medievo. Dicho lugar se sitúa en el territorio perteneciente a dos demarcaciones parroquiales, la de Rondiella y la de San Cucao. Durante el siglo XI la documentación nos refiere la existencia de un espacio, Seneria Alkemani, que en su origen tiene un possessor de nombre musulmán. Gracias a otro testimonio documental, una donación que la reina Urraca realiza a San Salvador, sabemos que dicha zona se encontraba en manos regias y que pasa a incorporarse al amplio dominio territorial del cabildo ovetense. El territorio de Sierralcamán se conserva durante el Medievo y se configura como una ería en la que distintas aldeas reparten sus propiedades y en la que comienza a perfilarse un proceso de adquisición de tierras por parte de un miembro de la emergente burguesía artesanal ovetense, el cerrajero alfonso Yannes. Entre los siglos XIII y XIV asistimos al enriquecimiento de este personaje que, aprovechando la crisis acaecida durante la segunda mitad de la decimotercera centuria, actúa también como prestamista, obteniendo de este modo las distintas propiedades de los campesinos empobrecidos que no pueden hacer frente a sus deudas.Palabras clave: microespacio, possessor, ería, openfield, burguesía artesanal, crisis bajomedieval.Abstract: The main aim of this work is to provide an approach to the History of a microspace located in the southern sector of the council of Llanera (Asturias) during the Middle Ages. The analysis of the documents as well as the information collected during the field work has shown the existence of an ancient space, Seneria Alkemani, which had its origins in a possessor with a Muslim name. There is no evidence of neither the status of this personage named Alkama nor the date on which the place name in the landscape should have been fixed. Iit could have happened in a broad temporary lapse between the eighth and eleventh centuries. Behind the place name could be a varied reality. Because of the presence in the eighth century of a Muslim governor in Gijón, a city of great importance during antiquity, we consider that these places, which had played a crucial role in territorial articulation during the preceding age, might have been reused by the new Muslim power at the time of its establishment. The environment in which lies Sierralcamán was widely romanized during the ancient times, so it would not be strange a possible settlement in its surrounding area, although we can’t specify its typology. But the Muslim establishment in the Asturian region lasted about five years, a brief span too meagre for setting a place name with such characteristics. With regard to the possible status of this possessor we don’t know anything. But we think that it is implausible the possibility that an individual from servile status count of a possession with a remarkable extent, according to the genitive construction in which appears the place name. Nor can we certify the existence of a settlement with Muslim population in Llanera in an unknown moment, because we have no data that endorse it. Nowadays is fully accepted by medieval historiography the presence of arabic or arabized names in the northwest Iberian Peninsula, and in this sense Asturias is not an exception. Following the most plausible theories, apart from the well­known migration of christians arabized from al-Andalus, the name behind Seneria Alkemani could be a character of Berber origin, of the first time, or a Hispanic-Christian possessor who takes a Muslim name for reasons of prestige, in relation to the crucial political weight that has the Caliphate of Córdoba, especially in the tenth century, identifying Islam with the great power of the time. The only thing we can confidently assert is that in the origin of the subsequent Sierralcamán was a possessor with a Muslim name who, for dat</dc:description>
    <dcterms:issued>2008</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Hispana</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Hispana</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Hispana, 2008, n. 3, p. 131-155</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Daniela Romagno, Amedeo Feniello y Salvatore Sansone: Jacques le Goff e l’Italia, Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2015, 178 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Jacques Le Goff</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Italy</dc:subject>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>medieval history</dc:subject>
    <dc:subject>Italian historiography</dc:subject>
    <dc:subject>medieval archaeology</dc:subject>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015, n. 10, p. 104-106</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La ideología goticista en los prehumanistas castellanos, Alonso de Cartagena y Rodrigo Sánchez de Arévalo: Sus consideraciones sobre la unidad hispano-visigoda y el reino astur-leonés</dc:title>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Isa Lori Sanfilippo y Massimo Miglio (coords.): La Scuola Storica Nazionale e la Medievalistica. Momenti e figure del Novecento, Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo (Nuovi Studi Storici, 96), 2015, 170 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>medieval studies</dc:subject>
    <dc:subject>history of medieval studies</dc:subject>
    <dc:subject>20th-century scholarship</dc:subject>
    <dc:subject>Italian historiography</dc:subject>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015, n. 10, p. 107-108</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>CENGARLE, Federica &amp; COVINI, Maria Nadia (coords.). Il ducato di Filippo Maria Visconti, 1412-1447. Economia, politica, cultura. Florencia: Firenze University Press, 2015. 364p. ISBN: 978-88-6655-894-1</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Duchy of Milan</dc:subject>
    <dc:subject>Filippo Maria Visconti</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval Italy</dc:subject>
    <dc:subject>economic history</dc:subject>
    <dc:subject>political history</dc:subject>
    <dc:subject>cultural history</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2016, n. 22, p. 232-235</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Miguel Anxo Pena González y Luis Enrique Rodríguez-San Pedro Bezares (coords.): La universidad de Salamanca y el pontificado en la Edad Media, Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia (Bibliotheca Salmanticensis, 350) 2014, 643 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>University of Salamanca</dc:subject>
    <dc:subject>papacy</dc:subject>
    <dc:subject>medieval universities</dc:subject>
    <dc:subject>medieval higher education</dc:subject>
    <dc:subject>Salamanca</dc:subject>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015, n. 10, p. 100-101</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La educación de los niños pequeños en el ámbito familiar durante la Edad Media tardía: aspectos teóricos.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>early childhood education</dc:subject>
    <dc:subject>family education</dc:subject>
    <dc:subject>late Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Plutarch</dc:subject>
    <dc:subject>classical texts</dc:subject>
    <dc:subject>Iberian Peninsula</dc:subject>
    <dc:description>espanolLa educacion de los hijos es una de las principales preocupaciones de los eruditos del Renacimiento. En la Peninsula Iberica, el primer ensayo dedicado a este asunto data de mediados del siglo XV y es obra del prehumanista Rodrigo Sanchez de Arevalo, que se inspira en las fuentes clasicas (Plutarco) y en las italianas coetaneas (Maffeo Vegio da Lodi); los tratados compuestos en el XVI imitan su esquema y siguen su contenido. En el presente articulo se estudia como Arevalo emplea sus fuentes y se hace acopio de los principios teoricos que, segun el, han de regir la instruccion de los ninos en el ambito domestico. asturianuLa educacion de los fios ye una de les principales esmoliciones de los eruditos del Renacimientu. Na Peninsula Iberica, el primer ensayu dedicau a esti asuntu ta escritu por Rodrigo Sanchez de Arevalo (1453), que s�inspira nes fontes clasiques (Plutarco) y nes italianes coetanees (Maffeo Vegio da Lodi); los trataos realizaos nel XVI asonsanen el so esquema y siguen el so conteniu. N�esti articulu estudiase como Arevalo emplega les sos fontes y faise atroxu de los principios teoricos que, segun el, han de rexir la instruccion de los nenos nel ambitu domesticu. EnglishThe education of children is one of the main concerns of the scholars of the Renaissance. In the Iberian Peninsula, the first treaty dedicated to this subject is written by the prehumanist Rodrigo in 1453. This is inspired by the classical sources (Plutarco) and by his Italian counterparts (Maffeo Vegio da Lodi); the treaties compounds in the 16th century imitate its form and content. This article discusses how Arevalo employs the sources latinas and lists the theoretical principles that, according to him, should govern the instruction of children in the domestic sphere.</dc:description>
    <dcterms:issued>2011</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Tiempo y sociedad</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Tiempo y sociedad</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y sociedad, 2011, n. 6, p. 79-122</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.6164" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>CHITTOLINI, Giorgio. L’Italia delle “civitates”. Grandi e piccoli centri fra Medioevo e Rinascimento. Roma: Viella, 2015. 260p. ISBN: 978-88-6728-385-9</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>civitates</dc:subject>
    <dc:subject>Italian towns</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Italy</dc:subject>
    <dc:subject>early modern Italy</dc:subject>
    <dc:subject>urban history</dc:subject>
    <dc:subject>city-state</dc:subject>
    <dc:subject>urban elites</dc:subject>
    <dc:subject>Italian Renaissance</dc:subject>
    <dc:subject>small towns</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dcterms:isPartOf>
    <dc:source>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2016, n. 22, p. 227-231</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Fulvio delle Donne: Alfonso il Magnanimo e l’invenzione dell’Umanesimo monarchico. Ideologia e strategie di legitimazione alla corte aragonese di Napoli, Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo (Quaderni della Scuola Nazionale di Studi Medievali, 7), 2015, 17 pp.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Alfonso I of Aragon</dc:subject>
    <dc:subject>legitimation strategies</dc:subject>
    <dc:subject>Renaissance humanism</dc:subject>
    <dc:subject>political legitimacy</dc:subject>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:type>book-review</dcterms:type>
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    <dc:source>Dialnet (Universidad de la Rioja)</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Dialnet (Universidad de la Rioja), 2015, n. 10, p. 102-103</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>La educación nobiliaria en la tratadística bajomedieval castellana: aspectos teóricos</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>education of the nobility</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval Castile</dc:subject>
    <dc:subject>late medieval humanism</dc:subject>
    <dc:subject>marriage</dc:subject>
    <dc:subject>pregnancy</dc:subject>
    <dc:subject>children's education</dc:subject>
    <dc:subject>adolescence</dc:subject>
    <dc:subject>inheritance</dc:subject>
    <dc:subject>universities</dc:subject>
    <dc:subject>higher education teaching methods</dc:subject>
    <dc:subject>course program</dc:subject>
    <dc:subject>pedagogy</dc:subject>
    <dc:subject>medieval pedagogy</dc:subject>
    <dc:subject>comparative literary analysis</dc:subject>
    <dc:subject>ancient sources</dc:subject>
    <dc:description>La educacion en la Edad Media es un tema propio de la historia social y cultural que abordan desde diferentes puntos de vista, entre otros autores, I. Beceiro Pita, J.M. Soto Rabanos, S. Guijarro Gonzalez, L. Fernandez Gallardo, J.D. Rodriguez-Velasco, M.I. Perez de Tudela y Velasco, S. Arronada, M.C. Garcia Herrero? Nuestro estudio se centra en un grupo social concreto, la nobleza laica castellana de finales de la Edad Media, y en una tipologia de fuentes especifica, la tratadistica poseedora de conceptos teoricos. La labor comparativa de textos literarios no solo permite concretar las lineas maestras de la produccion cultural de orientacion pedagogica de finales de la Edad Media sino tambien detectar corrientes de pensamiento e influencias entre autores. Dicha comparativa es triple: entre los propios escritores bajomedievales castellanos, entre estos y los coetaneos europeos, y entre ellos y los autores antiguos, en ambos casos inspiradores y fuentes directas de los primeros. El analisis exhaustivo de estas fuentes, cuya presentacion individualizada y catalogo ocupa la primera parte de la tesis, nos permite establecer las principales caracteristicas del humanismo bajomedieval y participar asi en los debates historiograficos sobre la identidad ?protohumanista? o ?humanista? del periodo estudiado. Al estudiar la educacion nobiliaria diferenciamos cuatro dimensiones de analisis en funcion de las posibilidades de las fuentes seleccionadas: el ambito privado, el academico, el personal y el social. En el primero de ellos se examina las relaciones conyugales y entre padres e hijos, es decir, temas como el matrimonio, el embarazo, la instruccion infantil, la adolescencia, la descendencia o la herencia. En el segundo se ofrece un breve resumen sobre los centros de ensenanza (escuelas y studia generalia) y los estudios impartidos en ellos. Se indica, ademas, algunas instrucciones sobre las relaciones sociales entre los miembros de la comunidad universitaria, el metodo de ensenanza, los planes de estudio, las lecturas recomendadas por los maestros, y los contenidos del Trivium, del Quadrivium, de la Medicina, el Derecho y la Teologia. Las transformaciones que experimenta la tratadistica de tematica geografica e historiografica entre los siglos XIII y XV nos anima a detenernos con especial interes en ella. Los textos dedicados a la instruccion moral del individuo estan estrechamente relacionados con el adoctrinamiento religioso. La mayor parte de ellos combinan el mensaje catequetico (mandamientos de Dios, articulos de la fe, sacramentos, virtudes y pecados) con las exhortaciones sobre conductas y sistemas de valores: cualidades, actitudes y vicios. En este sentido, algunos temas estudiados en profundidad son la apariencia fisica (el vestido y la comida), el retrato moral del caballero ideal, los deleites, el amor, la amistad, la caza y la fiesta como actividades vinculadas al grupo social nobiliario, o la compleja relacion entre la Providencia, la fortuna y los hechos del hombre. Por ultimo, las funciones sociales de la educacion caballeresca se pueden analizar atendiendo a una doble orientacion: la politica (el gobierno de ciudades o territorios mas amplios) y la militar (su defensa). Los tratadistas humanistas rompen paulatinamente con la tradicion medieval al argumentar, mediante razones organicistas, la necesidad de reconsiderar la concepcion tripartita de los estados sociales y la conveniencia de defender la supremacia de las virtudes individuales sobre el principio de linaje en la concesion del titulo de nobleza. Este complejo debate centra la tematica de las composiciones tratadisticas del siglo XV junto con el de la ordenacion jerarquica de los grados privilegiados (duques, marqueses, condes e infanzones), pues no existe un acuerdo unisono al respecto. Por otro lado, los tratados de tematica politica permiten comprende las bases teoricas sobre las que se cimenta la concepcion del poder, los mecanismos de propaganda y legitimaci</dc:description>
    <dcterms:issued>2014</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
    <dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
    <dcterms:type>dissertation</dcterms:type>
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    <dcterms:bibliographicCitation>2014</dcterms:bibliographicCitation>
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    <cris:sdg number="4" provenance="automatic" source="openalex-aurora" score="0.5" date="2026-10-13">Quality education</cris:sdg>
    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>Menestò, Enrico; y Merlo, Grado Giovanni (Eds.): Ovidio Capitani: Medioevo passato prossimo e futuro anteriore. Una storiografia per la vita, Spoleto, Fondazione Centro italiano di studi sull’Alto Medieovo, 2015, XLIV+666 pp. ISBN: 978-88-6809-098-2</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Ovid</dc:subject>
    <dc:subject>historiography</dc:subject>
    <dc:subject>Middle Ages</dc:subject>
    <dc:subject>classical reception</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Latin literature</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>it</dc:language>
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    <dcterms:isPartOf>Tiempo y sociedad</dcterms:isPartOf>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Tiempo y sociedad, 2016, n. 24, p. 126-133</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:title>La educación nobiliaria en la tratadística bajomedieval castellana: aspectos teóricos</dc:title>
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    <dc:title>La cultura de los menestrales : tratados didácticos medievales dedicados a la dignificación de los oficios mecánicos</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>Ramon Llull</dc:subject>
    <dc:subject>Juan Manuel</dc:subject>
    <dc:subject>Francesc Eiximenis</dc:subject>
    <dc:subject>Rodrigo Sánchez de Arévalo</dc:subject>
    <dc:subject>Hugh of St. Victor</dc:subject>
    <dc:subject>Vincent of Beauvais</dc:subject>
    <dc:subject>Giles of Rome</dc:subject>
    <dc:subject>ideal society</dc:subject>
    <dc:subject>medieval Iberian literature</dc:subject>
    <dc:subject>manual trades</dc:subject>
    <dc:subject>artisans</dc:subject>
    <dc:subject>liberal arts</dc:subject>
    <dc:subject>Egidio Romano</dc:subject>
    <dc:description>espanolFrente a las Artes Liberales que practican los intelectuales, expertos en Trivium y Quadrivium o doctos en Derecho o Teologia, las Artes Mechanicae son ejercitadas por obreros a traves de la practica manual. En la Antiguedad Clasica son consideradas Artes Vulgares, un apelativo que muestra una clara infravaloracion respecto a las Liberales. Durante la Edad Media este termino es sustituido por el de Artes Mechanicae a la par que filosofos y tratadistas reivindican su utilidad en la sociedad y necesidad de estimacion positiva. Este estudio propone una sintesis interpretativa sobre los discursos de taxonomia y dignificacion de las Artes Mechanicae en los tratados hispânicos bajomedievales dedicados a las exposiciones del saber y a la representacion de la sociedad ideal (Ramon Llull, don Juan Manuel, Francesc Eiximenis, Rodrigo Sanchez de Arevalo) asi como en los franceses e italianos de notorio arraigo en Espana (Hugo de San Victor, Vincent de Beauvais, Radulfo de Campo Lungo, Egidio Romano). EnglishFacing Artes Liberales practiced by intellectuals, experts in Trivium and Quadrivium or doctors in Law or Teology, Artes Mechanicae are exercised by workers through manual practice. In Classical Antiquity they are considered Artes Vulgares, an expression which reflects an underestimation in relation to Artes Liberales. During the Middle Ages, this term is replaced with Artes Mechanicae by philosophers and writers, in order to claim their utility and value in medieval society. This study proposes an interpretative synthesis about speeches dedicated to the classification and dignification the Artes Mechanicae in Spanish teatrises in the Late Medieval period, treatises which are dedicated to issue knowledge and represent the ideal society (Ramon Llull, don Juan Manuel, Francesc Eiximenis, Rodrigo Sanchez de Arevalo) as well in French and Italian authors very known in Iberian Peninsula (Hugh of Saint Victor, Vincent de Beauvais, Ralph of Longchamp, Giles of Rome).</dc:description>
    <dcterms:issued>2015</dcterms:issued>
    <dc:language>es</dc:language>
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    <dcterms:type>journal-article</dcterms:type>
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    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2015, n. 21, p. 417-444</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:title>San Martín de Laspra, Castrillón: reseña histórica</dc:title>
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    <dc:identifier>cris:cris-f592a6b3</dc:identifier>
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    <dc:title>ROTELLINI, Alessio. Aristocrazia e potere nell’Abruzzo interno medievale. L’Aquila: Colacchi, 2015. 103p. ISBN: 978-88-88676-82-1.</dc:title>
    <dc:creator cris:orcid="0000-0002-7527-4132">Josué Villa Prieto</dc:creator>
    <dc:subject>nobility</dc:subject>
    <dc:subject>political power</dc:subject>
    <dc:subject>medieval nobility</dc:subject>
    <dc:subject>feudal lordship</dc:subject>
    <dcterms:issued>2016</dcterms:issued>
    <dc:language>en</dc:language>
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    <dc:source>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages</dc:source>
    <dcterms:bibliographicCitation>Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle &amp; Modern Ages, 2016, n. 23, p. 249-251</dcterms:bibliographicCitation>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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    <dc:title>In memoriam Julio Valdeón Baruque, maestro de medievalistas</dc:title>
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    <dc:contributor>Instituto Universitario de Investigación Padre Ossó</dc:contributor>
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